众所皆知,乾隆爷喜在书画瓷器上留印作诗,且一发不可收拾,据统计,清宫旧藏中刻有乾隆御题诗的瓷器就有200余件,欣赏题诗也就罢了,然没想,他还从这些器物直接联想到了忠贞义胆的烈士,这里面有什么关系?
清乾隆 哥釉碗
哥“裂”or“烈”?
哥窑器是乾隆常题咏的名器,他曾留笔墨于数件哥窑,比如他在一只哥窑盘底写:“处州精制擅章生,盘子曾供泛索盛,新法不看百圾破,那知得号有难兄”,在另一只哥窑葵花碗下题:“哥窑百圾破,铁足独称珍。恰似标坏相,而能完谧神”……都是他得意之作。
元 清宫旧藏乾隆御题哥窑贯耳壶
北京保利2017年拍RMB 11,270,000成交
而这些哥窑之所以能得此隆宠,都因其有乾隆爷最看重的地方,就是那釉面极其特殊的“百圾碎”。乾隆五十五年,他随心地作了两首诗,其中一首诗咏道:“笑把葵花百圾者,恰如烈士善循名”,在这儿,乾隆爷将哥窑瓷器的“裂”纹,和烈士的节烈之风相提并论,进行了直接联系。因此,瓷器也成了乾隆宣政施教的媒介,大家不要说这是夸大,乾隆在瓷器上作此类诗,确有根由。
宋 哥窑青釉鱼耳炉
北京故宫博物院馆藏
乾隆执政中后期,出于政治考虑,开始大肆宣扬“忠君价值观”。为此,乾隆下令扩大表彰前明忠臣的范围,肯定了南明抗清者的忠节,在朝廷上为抗清死难者公开平反,认为不应该因其反清立场而视之为“叛逆”。
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